Người ta chỉ nhớ ưu điểm của người chết và soi khuyết điểm của người sống,  đừng để người mất rồi mới biết yêu thương

Liệu Người chết có nhớ người sống không ? sẽ là vấn đề được thảo luận hôm nay. Dù biết trần gian là cõi tạm nhưng khi nghĩ đến người thân đã mất, những người ở lại luôn thấp thỏm lo âu, liệu người chết có nhớ người sống?

Thế giới tâm linh rộng lớn khiến nhiều người tò mò. Đào sâu vào nghiên cứu thế giới này, có vẻ như các nhà khoa học vẫn chưa đưa ra được câu trả lời xác đáng. Linh hồn có tồn tại hay không? Mọi người có nhớ người sống sau khi chết không? Đây là những câu hỏi mà nhiều người tò mò nhất để tìm câu trả lời.

Chết có phải là hết không?

Theo giáo lý nhà Phật, chết không phải là hết, thân tạm bợ này không phải là bạn, chết là thay thân, như thay áo cũ.

Chúng tôi là nhà khoa học và không tin vào điều mê tín. Nhưng theo bạn, niềm tin vào tâm linh có phải là mê tín? Kỳ thực ở đời không phải là mê tín dị đoan, tâm linh không xa rời thực tế của cuộc sống này, tâm linh tồn tại ở đời nhưng ta không biết, không thấy nên tưởng không tồn tại.

Thế giới tâm linh rất rộng lớn, kiến ​​thức tâm linh không đúng thì gọi là mê tín, còn kiến ​​thức chân chính thì không gọi là mê tín. Chết có phải là hết không?

Cái chết hay sự ra đi thường được coi là sự chấm dứt hoạt động của một sinh vật hoặc sự chấm dứt vĩnh viễn tất cả các hoạt động quan trọng (không thể đảo ngược) của một sinh vật. Tuy nhiên, định nghĩa về cái chết phụ thuộc vào quan điểm tôn giáo và tín ngưỡng và lĩnh vực liên quan.

Trong y học, cái chết là sự chấm dứt mọi hoạt động sống như hô hấp, trao đổi chất và phân chia tế bào, chấm dứt vĩnh viễn.

người chết có nhớ người sống không
người chết có nhớ người sống không

Cái chết hay sự ra đi thường được coi là sự chấm dứt hoạt động của một sinh vật hoặc sự chấm dứt vĩnh viễn tất cả các hoạt động quan trọng (không thể đảo ngược) của một sinh vật. Tuy nhiên, định nghĩa về cái chết phụ thuộc vào quan điểm tôn giáo và tín ngưỡng và lĩnh vực liên quan. Trong y học, cái chết là sự chấm dứt mọi hoạt động sống như hô hấp, trao đổi chất và phân chia tế bào, chấm dứt vĩnh viễn.

Đạo lý cổ truyền Việt Nam cho rằng “con cháu đích tôn”, khi chủ tử chết đi thì mọi ân oán sẽ được xóa sạch, bởi chết là hết nợ trần gian. Một quan niệm nhân văn khác là “tiên sinh ngược thiên”, coi cuộc đời con người như một quán trọ tạm bợ, chết không phải là hết. Vì vậy, theo tín ngưỡng của người Việt, có cái gọi là xác sống.

Theo Phật giáo, linh hồn sau khi chết trải qua 7 lần thử thách, mỗi lần 7 ngày. Sau đó, linh hồn phải vượt qua một dòng điện lớn ở cõi âm, và sau 7 tuần linh hồn sẽ được giải thoát. 49 ngày được coi là giai đoạn quan trọng đối với người chết, trong thời gian đó họ rất đau buồn và lưu luyến trần gian.

Nhiều người tin rằng người đã khuất ở trong nhà 49 ngày và các linh hồn có thể biết được suy nghĩ, giọng nói và hành động của gia đình. Và 49 ngày sau khi chết, hầu hết những người đã khuất sẽ được đầu thai vào các kiếp khác nhau.

Tuy nhiên, theo kinh Phật, đối với những người cực kỳ ác hoặc cực kỳ tốt, họ không trải qua bốn mươi chín ngày, mà ngay lập tức được tái sinh vào trạng thái này. Ví dụ, một người rất ác, mang nghiệp địa ngục, khi chết sẽ tái sinh vào địa ngục, và một người cực kỳ tốt lành, mang lại nhiều phước báo khi chết, được tái sinh lên thiên đàng để nhận phước báo khi chết. May mắn là họ được A Di Đà, còn tiếp tục đà thì khi lâm chung sẽ được vãng sanh về cực lạc.

Những người bình thường làm hỗn hợp thiện và ác trong suốt cuộc đời của họ sẽ trải qua bốn mươi chín ngày sau khi chết để giải quyết nghiệp chướng của họ và sau đó tái sinh.

Như vậy sau 49 ngày, người quá cố sẽ được đầu thai sang kiếp khác. Rất ít người vẫn còn bị ám ảnh bởi thế giới này và từ chối đầu thai. Không chỉ sau 49 ngày, mà thậm chí nhiều năm sau đó, những người đáng lẽ được đầu thai đi lang thang khắp nơi.

Người chết có nhớ người sống không?

Như đã nói ở trên, con người sau khi chết đi vẫn còn linh hồn và thần thức, vậy phần linh hồn đó của người đã khuất có nhớ đến người sống hay không?

Bạn đã nghe truyền thuyết về bát canh Mạnh Bà chưa? Văn hóa Fangdong tin rằng một người khi sống sót phải trải qua một cuộc hành trình, sau đó mới quyết định linh hồn có thể đến cõi nào để tiếp tục luân hồi: hoặc lên thiên đàng hưởng phước, hoặc đầu thai làm người, hoặc tái sinh như một con vật, hoặc xuống mười như trong truyền thuyết. Khổ trong tám địa ngục.

Con đường mà ai cũng phải vượt qua sau khi chết, đầu tiên là qua cánh cổng địa ngục, rồi đến đường Huangxuan, với hai bên đường là một loài hoa tuyệt đẹp nở rộ. Mọi người gọi nó là Biyanhua. thế giới khác). Con đường này đi bộ khá lâu, cuối đường có một con sông nhỏ tên là Feng Xueyan River.

Có một cây cầu đá bắc qua sông tên là Naiha Bridge, và bên kia cầu là một gò đất tên là Huangxiangtai. Bên bờ sông còn có một phiến đá, tên là Sansheng Stone (Three Generations Stone), ghi lại tiền kiếp, kiếp này và kiếp sau của mỗi người.

Đi qua cầu Naiha, đứng trên bục hương vàng và nhìn thế giới lần cuối, rồi bước vào cõi âm. Bên cạnh Vọng Hương Đài có một xã nhỏ gọi là xã Mạnh Bà. Có một người phụ nữ tên là Mạnh Bà đứng xem và đưa cho mỗi người qua đường một chén canh Mạnh Bà. Uống canh Mạnh Bà làm người ta quên hết mọi chuyện.

Thực ra, chén canh ấy là nước mắt của cả một đời người. Mỗi người sống sẽ khóc: hoặc vui, hoặc buồn, hoặc đau, hoặc ghét, hoặc buồn, hoặc yêu …

Mạnh Bà thu từng giọt nước mắt của họ, đun thành canh, khi họ rời cõi đời này, đến cầu Nại Hà, uống rượu, quên hết yêu ghét trong cuộc sống, thanh lọc, bắt đầu bước vào sáu đường. là thần tiên, Con người hay động vật …

Mọi người đều phải qua cầu, Mạnh Bà sẽ hỏi nàng có muốn canh không, muốn qua cầu thì cần canh. Nếu bạn không uống súp, bạn không thể qua cầu Naiha, và bạn sẽ không được đầu thai. Nhưng không phải ai cũng tình nguyện cho súp vì có những thứ họ không muốn quên.

10 giây trước khi chết con người có những cảm giác gì? - KhoaHoc.tv

Vong Xuyên Hà, còn được gọi là “Tam Đồ Hà”, nằm giữa phố Hoàng Xuân và Hades. Dòng sông đỏ ngầu như máu, đầy rẫy những bóng ma hoang vu chưa đầu thai, và gió dữ thổi qua. Vì kiếp sau có thể gặp được người mình yêu nhất kiếp này, nên có người không uống canh Meng Po, mà miễn cưỡng nhảy vào Wang Xueyuan chờ đầu thai ngàn năm.

Trong những thiên niên kỷ đó, họ sẽ nhìn thấy những người họ yêu thương nhất trong cuộc đời này đang đi trên đầu của họ, nhưng không thể nói chuyện với nhau bởi vì chúng ta nhìn thấy họ và họ không thể nhìn thấy chúng ta. Sau một ngàn năm, nếu nỗi nhớ vẫn chưa nguôi ngoai và bạn vẫn nhớ chuyện kiếp trước, thì bạn có thể quay lại thế giới này và tìm lại người mình yêu nhất kiếp trước.

Những người vừa chết tức là đã sang thế giới bên kia, và thế giới bên kia chỉ là trạng thái tạm thời, chỉ là nơi an nghỉ tạm thời trước khi đầu thai. Không ai ở đó mãi mãi. Theo nghiệp báo ở đời, sớm muộn gì cũng luân hồi, sau khi chết có thể đầu thai, nếu không thì trong vòng 49 ngày sẽ đầu thai. Một khi tái sinh, họ quên hết mọi thứ về quá khứ.

Chỉ có một số trường hợp họ vẫn từ chối đầu thai sau 49 ngày vì họ còn quá nhiều khúc mắc với thế giới trần tục, hoặc do họ chết bất đắc kỳ tử, oan ức. Những linh hồn này vẫn còn trên thế giới, lang thang xung quanh những người thân yêu của họ và đôi khi báo mộng. Nếu bà con gọi các vị thần này về bằng cách gọi thần linh, nếu gọi được thần linh thì không thể chắc chắn rằng các vị thần này là cha mẹ, người thân của mình, hay có thể là những hồn ma khác tự xưng là người thân của mình biết mọi chuyện về nhà mình.

Sống chết là lẽ tự nhiên, và biết rằng cái chết là điều không thể tránh khỏi, chúng ta có thể kìm nén nỗi đau và chấp nhận cái chết. Những người sau khi chết sẽ chỉ nghĩ đến người sống khi không có sự giải thoát và tái sinh. Nhiều người cố chấp vì nhớ người thân quá nên cố kìm nén, mong người chết nhớ mãi mà không biết điều đó không tốt cho mình. Vì vậy, khi có người thân qua đời, mỗi Phật tử và người thân trong gia đình có trách nhiệm phải phát tâm cầu nguyện, tạo phước, thành tâm để linh hồn người thân được siêu thoát càng sớm càng tốt. Người đã khuất cần được an nghỉ, siêu thoát thì mới mong được đầu thai làm người và sống một cuộc đời viên mãn, hạnh phúc, vì vậy việc cầu siêu cho người đã khuất là vô cùng quan trọng và cần thiết.

Sau bài viết này, chúng tôi mong rằng câu hỏi người chết có nhớ người sống không còn quan trọng nữa. Mong rằng khi về cõi âm, họ có thể uống một chén canh Mạnh Bà, quên đi quá khứ và được giải thoát càng sớm càng tốt. Việc níu kéo và mong những người thân đã khuất của họ luôn nhớ đến mình là điều không tốt đối với họ.

Giới thiệu tác giả

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *